王莽是如何抓住机遇,汉朝被王莽分成东汉西汉

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问题:汉哀帝死后,王莽是如何抓住机遇,“窃取”西汉王朝的大权呢?

问题:同样是篡权,但是王莽给人的感觉为什么是奸诈小人不被历史所荣,但是同为篡权的武则天却有着很多正面影响,也不招人反感,反而很多电视剧都是尽可能的美化她。

问题:汉朝被王莽分成东汉西汉,被武周截开的唐朝为何不叫前唐后唐?

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谢谢邀请!汉哀帝死后,年近九岁的汉平帝继位,由于年龄小,有王太后临政!王太后是王莽的姑妈!王莽又恢复到了大司马的位置。大权在握,王莽先是把汉平帝的母亲卫姬和舅父全部封到中山,不得回京!有一个叫申屠刚的人建议卫姬太后回京,王莽大怒直接罢了这人的官。他的儿子王宇怕皇帝大可以后报复王家!不大支持王莽的做法,就指使妻兄去王莽府前撒血。王莽发现后将儿子王宇逼死,自己叔父堂兄皆被害死。趁机杀害除卫姬以外的卫氏家族!并把自己的女儿嫁给汉平帝!这样可以里外监督!汉平帝年轻漏出不满!王莽决意杀之!公元五年,在一次宴会上,王莽用毒酒毒死汉平帝,自己装模作样的又立两岁的刘婴为太子,没过两年,王莽等不及了,还是自己自立为帝,国号新!史上称为新朝!王莽为了权利先后杀了自己的三个儿子,后又怕最后一个儿子篡位也被王莽逼的自杀了!
公元二十三年,绿林起义军攻破长安,王莽被杀!

我觉得后人应该是从王莽和武则天的政绩方面评价这两个历史人物的,从这个角度考虑的话,武则天的功绩当然要高于王莽了。

“汉朝为什么是东西汉?”其实还可以再加三个:周朝为什么是东西周?晋朝为什么是东西晋?宋朝为什么是南北宋?

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王莽是汉朝的外戚,从小发愤读书,待人谦恭,正是诗中所言“王莽谦恭未篡时”,他又善于结交英俊有名之士,于是博得了家庭和社会上的一致称赞。
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公元8年王莽改国号为新,当了天子之后,王莽曾进行了一系列的改革,比如不许买卖土地和奴隶,大地主要把多余的土地分给贫苦农民,事实上地主和贵族根本不愿意这样做;
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王莽虽然规定奴隶不许买卖,但他动不动就把成千上万的所谓“罪人”作为奴隶,扩大了奴隶的占有和使用,实际上是把残余的奴隶制度复活过来。

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王莽篡汉,并不是在哀帝死后一蹴而就的。首先王莽的名誉在成哀之际就已经名扬天下了。在辅政期间,王莽行政,比较注重礼治,体恤民生,着眼于社会经济。哀帝即位当年的六月,在王莽还没有乞退之前,在他的主导下,下诏议田宅奴婢限列。加之当时社会贫富差距明显,王莽认为废除金银货币为抑兼并,均贫富的根本办法,在摄政期间就开始改革币制,并且禁止列侯以下持有黄金。

为了增加税收,王莽还实行了“五均六管”制度,结果却给大小官吏提供了贪污剥削的好机会。
一般的小商、小贩、城市平民和农民,却大受其害。
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周、汉、晋、宋四朝,之所以出现了断代,是有其深刻的历史原因的,理由如下:

篡汉的成功更多是社会舆论的潜移默化,当时的经学相传符瑞灾异三统五德禅国让贤之说。昭宣之后的社会说禅国让贤的屡有其人,西汉末年的学风比较盛行鲁学,重恤民生。而王莽的执政风格又有鲁学礼治的风范,还契合五德符瑞之谶。加之外戚的权威,和王莽摄政时期施行的政策,王莽篡汉完全是对民众的潜移默化之间完成的,也并非是王莽一个人的奸诈。

以上这些改革非但没有取得成功,
反而增加了劳动人民的负担,导致赋税繁重,民不聊生,盗贼大起。最终王莽被汉兵所杀,新朝覆灭了。

1、国都发生变化:周和汉的国都都从长安迁到了洛阳,晋从长安迁到了金陵,而宋则从开封迁到了杭州。而这种迁都并不是闹着玩的,而是由于国家遭受侵略或王室内部出现内乱,从而导致战争大规模爆发后所导致的迁都;

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而武则天虽是窃取皇位,自称皇帝,但她智慧果敢,在位期间做了许多符合人民利益的事。

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首先王莽是第一位由民意选举的皇帝,天下本为天下人的天下,何来窃取!

她打击豪门贵族,发展科举制度,奖励农桑、兴修水利、减轻徭役、破格用人、虚心纳谏,加强边防,改善与边境各族的关系。
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武则天在位期间,发展了贞观之治,把历史推进了一大步,并对后来开元之治的全盛起了承前启后的作用。

2、世系发生更迭。周平王、晋元帝、宋高宗本来都是没有希望承继大统的皇子,而光武帝更是皇室的远房亲戚,帝位和他根本沾不上边。正是由于上述的特殊情况导致皇室血脉发生更迭,因而他们才能当上皇帝。这一段王朝的延续基本属于历史的插曲,因此要与前一段作出划分;

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尽管,武则天阴鸷好杀,荒淫残暴,最终武则天还是听从狄仁杰的建议,把江山还给了李家。这个决定让后人对她的评价褒大于贬了。她建立的国号周在历史上留下了辉煌的一页。

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大多数爱好历史的读者,对于王莽,这个曾经终结了西汉王朝统治的人物,持贬斥的态度,认为他食君禄,行不臣之事,但他本人真如人们心中的那样吗?

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3、国家领土和主权的丧失:东周王室基本已经失去了对天下的控制,东汉相比西汉领土也有所减少,而东晋和南宋则连正统性都受到质疑。
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《资治通鉴》里面对年轻时期的王莽以及和他同在官场的一些年轻官员的对比的一个描述:“…子莽幼孤,不及等比,其群兄弟皆将军、五侯子,乘时奢靡,以舆马声色佚游相高。莽因折节为恭俭,勤身博学,被服如儒生……上由是贤莽…”

西安是长安的一部分,但不是全部。我们先假设西安等同于长安。那么,西安,六朝古都,西安的朝代有西周,西汉,西魏,北周,隋,唐。(细究的话是四朝,西魏、北周是胡人部落,当时中原有正统王朝。)自从西安的民间组织古都学会成立后,西安一跃称为十三朝古都,是近年朝代增长最快的古都!六朝古都西安的所谓十三朝:西周、秦(偷咸阳的)、西汉、新莾(不被史学界承认,一般新莾还认为是西汉)、东汉(抢洛阳的,洛阳献帝被挟持)、西晋(抢洛阳的洛阳晋愍帝被挟持)、后赵(匈奴族地方政权)、前秦(氐族地方政权)、后秦(羌族地方政权)、西魏(鲜卑族地方政权)、北周(鲜卑族地方政权)、隋、唐。(五胡乱华,指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱,国力衰弱之际,陆续建立数个非汉族政权,形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落,但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表,数目远非五个。)不扒不知道,一扒吓一跳啊。犹如聊斋之画皮。本来这些东西你编你的,这东西史学界的人也不当一回事。没人深究。本来就是西安自娱自乐。可是西安不地道,发现费劲脑汁偷,抢,拼凑出的十三朝还是被正统十三朝洛阳压制。这就是为什么中国八大古都西安唯独天天咬洛阳的根本原因。也是一个省会天天吹自己外国元首多所以历史比洛阳牛逼的原因。这么说吧,外国元首去的最多的是北京。北京旅游完爆西安。是不是说北京才是中国第一古都?政治地位跟历史有毛的关系?

而武周革命尽管对李唐王室有所打击,但是其政治格局却基本沿用唐制,首都也是两京并存。而且武则天在她还活着的时候就把政权又过渡到她亲手废掉的儿子手里了,国家的领土不但没有减少,反而有所增加。甚至连武则天死后的两个皇帝,之前都是做过皇帝的(中宗和睿宗)。这样的武周,自然也就不存在把李唐分为前后唐的可能了。

从这一段描述来看,王莽身边同他一般的年轻官僚们都沉浸在声色犬马之中,而王莽却与众不同:约束自己的行为,管理好自己的生活,养成乐于学习的习惯,自己身处于当时奢靡浮华的官场却又能独立出来,这个是非常值得我们学习和借鉴的。

附:洛阳的十三朝。夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋,(洛阳的十三朝没算武周)其他如西汉刘邦、王世充的郑、安禄山的燕等,洛阳都没给他算。这些王朝怎么也比什么前秦、后赵之类的强吧。还有,如果新莾算一个;那么洛阳的武周为什么不能算?请不要搞双标。

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中年时期的王莽,在官场上也是尽心竭力的,这在他扳倒淳于长这段故事中有所体现。书中记载淳于长大体是这样的:“卫尉,侍中淳于长有宠于上,大见信用,贵倾公卿…守,贿遗、赏赐累巨万…交通书记,贿遗连年”。这么一个贪官污吏,当时权倾朝野,连当时的辅政大臣王根都没有把握,但王莽却以一个骑都尉,卫尉的身份地位,敢于和淳于长作斗争。最后淳于长下狱,王莽以“首发大奸”被封为大司马,当时他还不到四十岁。虽然我们不能否认,王莽这么做是为了获取政治利益,争夺政治权利,但从当时的情况来看,他的的确确是做了一件为国为民的大事。这个是不能被否认的。至于最后为什么王莽做出了篡位夺权,导致西汉王朝终结的这么一件大逆不道的事,也和当时西汉王朝的腐朽不堪,联系在一起的。可能他和另一位我们更加熟知的历史人物-曹操,有着同样境遇和感触:身处的国家已经是风烛残年、飘摇不定,但自己又想为这个国家做点事情,于是被迫地背负了一个大逆不道的罪名,惜哉!哀哉!

附:24史。中国正统王朝明细如下,夏朝-商朝-西周-东周-秦朝-西汉-东汉-曹魏-西晋-东晋-北魏-南朝-隋朝-唐朝-后梁-后唐-后晋-后汉-后周-北宋-南宋-元朝-明朝-清朝,共计24个。对号入座。谁是李鬼一目了然。

我认为原因有三个:其一、皇位继承人不同;其二、首都位置不同;其三、政权取得的方式不同。
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两汉的皇帝虽然都是刘邦后裔,但不是同一宗,说白了就是刘秀不是西汉最后一位皇帝的嫡子,甚至庶出子也不是!而武则天的皇位传给了她儿子,李治的亲儿子!从身份上看,两汉换宗了,而唐前后一脉相传!
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王莽真不是“篡位”,他当时是众望所归,只是后来时期搞砸了,才被喜欢成功学的中国文人发明为了乱臣贼子。图片 11

王莽是一个褒贬不一的历史人物。由于其建立的新朝的失败导致其本身的身败名裂。古时对其多贬义,现代人看其做法多有现代的意思,对王莽又有赞美之意,有人戏称其是穿越者。

西汉首都在长安,东汉首都在洛阳。国都是一个政权的象征,迁都都是有重大事情发生了才会迁都的。因此汉朝迁都意味着政权改变。唐朝首都一直在长安,神都洛阳并不是首都!
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六国遗族

王莽出身外戚王氏家族,其姑姑就是汉元帝的皇后。但其父兄早亡,王莽跟随其叔叔生活,王莽其实在王氏家族并不受重视。王氏家族是当时权倾朝野的外戚家族,王家先后有九人封侯,五人担任大司马。王氏家族多人为将军列侯,生活侈靡。这些事是没有王莽什么事的,早期生活清苦,艰难。但王莽对此不但没有任何怨言,而且侍奉诸位叔伯,十分周到。并且勤劳好学,服侍母亲及寡嫂,抚育兄长的遗子,自己生活简朴,为人谦恭,行为检点。王莽就是儒家思想的合格代言人,完全可以成为当时的道德楷模。

西汉是死得硬邦邦的后,刘秀起兵灭了农民起义军及其他各路诸侯,重新统一了江山的,算得上是死而复生!唐朝则是武则天在逼迫下主动退位,还政李唐的。两汉通过大规模的战争取得政权,而武周则是通过宫廷政变取得政权与归还政权的!
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王莽虽然不是家里有王位要继承的男人,但确凿是王族。“田氏代齐”这件事中的田氏就是王莽的祖先。田氏本来是来自陈国避难的公子陈完,在齐国生根发芽,成了齐国的豪族,后来取代了原先吕氏(姜太公吕尚)的齐国,建立了田齐。后面齐国被秦灭了,但田齐还在那边生活,当地人很尊敬他们田家,继续称他们为“王家”,后面就以此为姓。

其姑姑当皇后时也是王家兴起之时。汉元帝登基为公元前49年,此时距汉武帝驾崩公元前87年已有38年。汉武帝驾崩时,因为汉昭帝年幼,怕有吕后之祸杀汉昭帝之母,然后托孤霍光等大臣。但汉昭帝21岁就死了无子,也有人说汉昭帝受制于霍光,郁郁寡欢而亡。此说法不见得正确。但后来霍光把海昏侯刘贺赶下台另立汉宣帝,这就看出了此时的皇权已经受制于大臣。汉宣帝小心翼翼维持着,直到霍光去世才开始清算霍家势力。汉宣帝在位26年,公元前49年驾崩,汉元帝登基。

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儒家君子

汉朝到汉元帝时已有一百多年。西汉初年秦二世而灭给汉朝的教训深刻,只能实行黄老之术,无为而治,轻徭薄赋、休养生息的国策,帝国恢复相当快,农业、手工业及商业空前繁荣,史称文景之治。但文景之治背后,是地方豪强势力开始强大。汉武帝敏锐察觉到地方豪强的威胁,并且也为了打击匈奴,经济采取上盐铁论,迁豪强至边塞等等措施,加强了中央实力。在这过程中就放弃黄老之术,采用独尊儒术,外儒内法的治国理论。这也是以后所有帝国的大政方针。

1、两汉的国都位置都变了。历史上称东西汉,东西晋,南北宋。都是根据国都得位置变化来分的。而唐朝不是,唐朝国都都没变。

现在很多人赞颂汉武帝,但当时有识之士认为不能更糟糕了,法家那一套搞的人们无法安居乐业,怨声载道,现在人口居然在减少,简直就是祸国殃民。解决办法就是要重新拾起远古时期人们的道德。

但儒家的道理不仅是说说而已,不仅仅是儒家君君臣臣、父父子子一套仪式;儒家也有宗教式的神圣性、排他性、唯一性;并且儒家的是根植于血缘纽带,其理论是有深刻情感需求。我们现在仔仔细细想想,儒家之前的法家,秦始皇的法家严刑峻法,条理之中充满了冷冰冰的杀戮,一切均讲求利益,对普通人来讲只有畏惧没有亲近;汉初的黄老之术的无为而治,是看穿一切的冷漠,情感是冷冰冰的旁观者。儒家恰恰与此相反,后世虽说批评较多,但儒家在汉代被独尊时,并不是简单仅仅当做牌坊;儒家从此开始吸收诸子百家合理的东西,并开始逐步的影响到普通百姓的方方面面。其实儒家在汉武帝前已在民间有了广泛的影响力,武帝的独尊儒术只是使其正式的走向了朝堂成为治国的一部分。这种情况和同时期的基督教的在罗马帝国确立有像是的地方。唯一的不同是基督教是一神论的宗教体系,儒家是血缘纽带的伦理体系,但他们的功用是一样的。

2、武则天之后的皇帝并不是宗室子孙。而是唐高宗的儿子。这与其他王朝不一样的。东汉的刘秀就不是西汉平帝的儿子。所以传承上唐朝更正宗。

而王莽就是这么个符合道德的人。后人不少说王莽是装的,这纯粹是因为王莽失败了所以开始编排他,事实上王莽终其一生,都坚持道德准则。这一点上,和希特勒一样,希特勒就是个道德很好的人,不能因为他后面失败了,就否定这一点。

汉书里记载着宣帝对当时的太子元帝说:‘汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!’乃叹曰:‘乱我家者,太子也!’这句话被认为是对汉家治国的理论,并常常被用来说明帝王家并不怎么看重儒家。但从这句话里可以看出儒家的魅力以及其感召力。

3、武则天时候的太子就是李唐子孙,很多时候大家认为武则天只是秉政,况且武则天还是李唐的儿媳。

汉人重孝,所以地方往朝廷推荐人才叫“举孝廉”。而王莽孝母敬嫂,是孝道模范,对伯父大司马王凤也极其恭顺。

事实上汉元帝最后也就真的重用儒家,并在元帝时形成儒臣、外戚、宦官的平衡体系。并且还真的在重用儒臣上带来不可收拾的后果,后世就更加认可上面一句话了。

4、武则天最后归还了政权给李唐。就像借东西借出去又回来了。李唐未断。