桓荣与桓范,汉姆生代表作

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桓荣字春卿,生于安徽省怀远县龙亢镇,是东汉时期的名儒、大臣。桓荣年少离乡,拜朱普为师,求学15年不曾回乡,终于学成。60多岁时,他才被光武帝刘秀看重,成为太子刘庄的老师,担任过太子少傅、太常、五更等职,封爵关内侯,深得汉明帝敬重。桓荣在80多岁时去世,葬在首阳山之南,汉明帝亲自为他送葬。人物生平
客授江淮
桓荣是齐桓公的后代,其祖先迁居龙亢县,到桓荣这里已有六代。桓荣少年时在长安学习《欧阳尚书》,拜九江郡人朱普为师,他家中贫困,常靠佣工养活自己,精力不倦,十五年没有回家探视,到权臣王莽篡位时才回去。恰逢朱普去世,桓荣到九江郡奔丧,自己背着土为老师筑坟,于是留下来教学,徒众达几百人。
地皇四年,新莽灭亡,当时天下大乱,桓荣抱着经书与学生一道逃入山谷之中,虽然常饥饿,但讲经论卷不止,后来又在江淮一带教学。
迟暮议郎
建武十九年,已经六十多岁的桓荣终于得到大司徒府的征辟。当时东海王刘庄刚被立为太子,光武帝刘秀选求通晓经籍之人,于是提升桓荣的学生豫章人何汤任虎贲中郎将,用《尚书》教太子。刘秀从容问何汤的老师是谁,何汤答道:“沛国桓荣。”刘秀即召桓荣,命他讲解《尚书》,刘秀觉得他说的很好。便授任桓荣为议郎,赐钱十万,让他入宫教太子。每到朝会时,常让桓荣在公卿面前讲解经书。刘秀称赞道:“得到先生太晚了!”恰逢《欧阳尚书》博士出缺,刘秀想任用桓荣。桓荣叩头辞让道:“臣经术浅薄,不及同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。”刘秀说:“好,去吧,你能胜任。”于是拜桓荣为博士,引荐彭闳、皋弘任议郎。刘秀车驾到了太学时,正逢诸位博士讨论问题,桓荣穿着儒生衣服,温良恭敬,宽博有余,辩明经义,每以礼让相服,不用言词胜人,众儒生谁也不及他,刘秀特加赏赐。刘秀又命诸生雅吹击磬,一整天才结束。后来桓荣进入会庭中,刘秀下诏赐众人奇果,受果的人都将果纳入怀中,只有桓荣举手捧着果物拜谢。刘秀指着他笑着说:“这人是真正的儒生呀!”从此更受敬重,常叫他住宿在太子宫中。五年后,桓荣推荐门生九江人胡宪作侍讲,自己只是听听,每天早晨进一次宫罢了。桓荣曾经生病,太子刘庄早晚派中傅问病,赐给他珍馐、帷帐、奴婢等,并且说:“如果有什么三长两短,不必为家室担忧。”后来桓荣病愈了,又进宫侍讲。
少傅稽古
建武二十八年,刘秀任命博士张佚为太子太傅,而任命桓荣为少傅,赐给他辎车、乘马。桓荣大会诸生,陈列出车马、印绶说:“今日蒙陛下所赐,这是稽考古书的力量,可不勉励吗?”
桓荣认为太子的经学已经完成,便上疏陈谢说:“臣有幸得在帷幄,讲经几年,但智学浅短,无以补益万分。现在皇太子凭着聪明的资质,通明经义,观览古今,没有哪位太子能专精博学像这样的。这真是国家的福祐,天下的幸运。臣师道已尽,其他都在太子。谨使掾臣汜再拜回家。”刘庄复信道:“我以幼稚愚昧,学道九年,无所晓识。《五经》这么广大,圣言幽道,不是天下最聪明的人,怎么能精通得了!何况不才如我,敢承教诲面命。从前的先师感谢弟子的有人了,上则通达经旨,弄明章句,下则去家慕乡,求谢师门。现在蒙受下列,不敢有辞,愿您养病加餐,重爱玉体。”
建武三十年,桓荣被任命为太常。 甚见亲重
中元二年,刘庄即位为帝,即汉明帝。明帝尊桓荣以师礼,他很受亲近和尊重,明帝又授任桓荣二子为郎。当时桓荣年过八十,自认为已经年迈多病,几次上书请求辞职,每次明帝都多加赏赐。明帝曾经坐车到太常府,让桓荣坐在东面,设置几杖,集合骠骑将军、东平王刘苍以下百官和桓荣的学生数百人,明帝亲自执业,每次开口就说:“大师在这里。”礼毕,把太官供具全部赐给桓荣家。他受到的恩礼就是这样。
永平二年,三雍建成,明帝授桓荣为五更。每次举行大射、养老礼毕,明帝就引桓荣和弟子升堂,自己执经书讲说。又封桓荣为关内侯,食邑五千户。
桓荣每次生病,明帝就派使者慰问,太官、太医络绎不绝。后来桓荣病重,上疏谢恩,让还爵土。明帝亲自到他家问安,入街下车,捧着经书上前,抚摸着桓荣,流着眼泪,赐给他订床茵、帷帐、刀剑、衣被,好久才走开。从此诸侯将军大夫来看望的,不敢再乘车到门口,都拜倒在床下。桓荣死后,明帝亲自为他变服,临丧送葬,在首阳山之南赐桓荣冢茔。除任桓荣兄的侄子二人补四百石官职,都讲生八人补二百石官职,其余门徒多数做到公卿,他的弟子中以丁鸿成就最高。桓荣与桓范
桓范是谯郡龙亢桓氏第六世的主要人物,是桓彝的曾祖或曾祖的兄弟,桓范很可能是桓氏第五世桓典之子。龙亢桓氏谱系失载第六世的名讳仕履,就由于桓范被诛,桓氏成为刑家,因而在逃子孙力图隐蔽桓氏家世的缘故。
而桓典又是桓荣的玄孙。由此推测,桓范应该是桓荣的后人。桓荣后人
儿子: 桓雍,早逝。
桓郁,字仲恩,桓荣少子,世袭桓荣关内侯爵位,官至太常。 孙子:
桓普,桓郁长子,世袭关内侯爵位,爵位传至其曾孙,封国世系断绝。
桓延,桓郁二子。 桓焉,字叔元,桓郁三子,能世传家学,官至太傅、太尉。
桓俊,桓郁四子。 桓酆,桓郁五子。
桓良,桓郁六子,官至龙舒侯相。桓荣九世孙
九世孙桓彝,字茂伦,晋朝大臣。累迁中书侍郎、尚书吏部郎、散骑常侍等职,封爵万宁县男。晋成帝咸和三年,死于苏峻之乱,追赠廷尉,谥号为简。人物评价
刘秀:①得生几晚!②此真儒生也。
范晔《后汉书》:①中兴而桓氏尤盛,自荣至典,世宗其道,父子兄弟代作帝师,受其业者皆至卿相,显乎当世。孔子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”为人者,凭誉以显物;为己者,因心以会道。桓荣之累世见宗,岂其为己乎!②五更待问,应若鸣钟。庭列辎驾,堂修礼容。穆穆帝则,拥经以从。
陈普:明帝天姿可禹汤,周公不梦梦空王。当年紫绶金章客,何德何功坐太常。
冯惟敏:稽古桓荣,识字扬雄。金石文章,锦绣心胸。

和妃辉发那拉氏出身满军正白旗,是道光皇帝的妃子。她以官女子身份成为还是皇子的旻宁的侍妾,于嘉庆十三年剩下旻宁长子、嘉庆皇长孙奕纬,被嘉庆帝特赐为侧福晋。道光二年,辉发那拉氏被封为和嫔,道光三年晋封和妃。和妃并没有因为生下长子而得道光垂帘,母子二人都备受冷落。儿子奕纬去世五年后,和妃也离开了人世,葬入慕东陵。人物生平
嘉庆年间,入侍时为皇子的道光帝为官女子。
嘉庆十三年四月二十一日,生道光帝长子奕纬,同月嘉庆帝仁宗以诞育皇孙,特赐封那拉氏为皇子侧福晋。
嘉庆二十五年九月初五日,封侧福晋那拉氏为和嫔。
道光二年十一月十六日,行和嫔册封礼。 道光三年二月二十三日,晋封为和妃。
道光三年十一月,行和妃册封礼。 道光十一年四月十二日,和妃之子奕纬卒。
道光十六年四月初四日,和妃薨。
道光十六年九月二十一日,和妃金棺奉移慕东陵(慕东陵初称平贵人园寝,和妃入葬后改称为和妃园寝,孝静成皇后入葬后改称为慕东陵)。道光帝与和妃的子女
多罗隐志郡王爱新觉罗·奕纬(1808年—1831年),道光帝长子。嘉庆十三年戊辰四月二十一日未时生,母和妃那拉氏卿衔成文之女。嘉庆二十四年正月,嘉庆帝封其为多罗贝勒。道光十一年辛卯四月十二日未时卒,谥“隐志”,终年二十四岁。咸丰即位后,追封多罗郡王。
道光二年十四岁的奕纬大婚,可大婚八年都不曾生下一儿半女。道光帝并不宠爱这母子俩,甚至有点厌恶和妃和奕纬。此外,约于道光十年道光的大伯永璇前去看望奕纬,道光竟因不曾征得自己的同意而大发雷霆。奕纬的一生在缺乏父爱的童年中度过了。
由于道光帝多年对奕纬的忽视,让宫中众人也都忽视了奕纬。奕纬早就养成了放荡不羁,顽劣调皮的性格。没有一点皇长子的尊贵与修养。此时,道光严厉的教导与无微不至的关心,反而成了奕纬的负担。他想继续过原来为所欲为,自由自在的生活,他极力反抗这些严厉的教导与呵斥。但他越是反抗,他的处处坏毛病就显露出来。“子不教,父之过”这又让道光后悔莫及,没有好好管教奕纬了。和妃是怎么死的
道光十一年辛卯四月十二日未时卒,终年二十四岁,谥号“隐志”。和妃伤心欲绝,此后五年,和妃终于在诺大的皇宫内冷冷清清度过没有丈夫的宠爱、儿子的陪伴的日子中去世。
此外,和妃个人身体状况也不是很好,清宫医案显示,道光元年,和妃患过痢疾,后来患上肝病,长期荣血不足。道光十五年又患上喘咳。道光十六年四月初一日,进一步患上肿胀病,推测死于肺心病。

克努特·汉姆生别名克努特·彼得生,是挪威著名作家、戏剧家和诗人。汉姆生出生于佳尔牟一个农民家庭,15岁开始写作,代表作有《神秘的人》《饥饿》《在蔓草丛生中的小径》等,曾获得诺贝尔文学奖。不过,汉姆生一生也充满争议,他大肆赞扬希特勒的侵略行为,甚至在纳粹入侵挪威时依然不改,最后被判为叛国罪,软禁在一家老人院,于1952年病逝在那里。人物经历图片 1汉姆生
克努特·汉姆生,挪威小说家、戏剧家和诗人。克努特·汉姆生1859年8月4日生于沃高湖西岸一个叫佳尔牟的边远小村,出生于农民家庭,童年时期边远的洛福顿群岛,未受过正规教育。15岁时就开始独立谋生,同时了开始写作,十几年间靠打零工勉强糊口。
为生气所迫,青年汉姆生曾两资游泳到美国。这期间,他接触到美国作家马克·吐温等人的作品,并根据自己的深切感受,于1889年发表了《现代美国的精神生活》一书。他首次放纵人马克·吐温那里得来的幽默感,对所谓“美国生活方式”进行了辛辣的的嘲讽。1890年,他以小说《饥饿》在文坛崭露头角。这部作品的抒情文体对欧洲一些作家影响很大。使汉姆生在挪威文学界获得巨大声誉。此后他陆续发表了一系列作品,著名的有《神秘》,《牧羊社》,《维多利亚》,《大地的成长》(一译《拓荒记》,1917)。
阿道夫·希特勒在德国夺取了政权,并开始了可怕的战争叫嚣。从第一次世界大战及魏玛共和国的帝国时代起,汉姆生对德国人就始终怀有好感,此时他仍坚持其对德国的同情。1940年德国人侵占挪威之后,那惨痛的岁月才真正开始了。汉姆生凭他那双爱国的、挪威人的眼睛,终于认清自己在这场生与死的搏斗中站错了队。
1945年挪威解放,汉姆生声誉扫地。他被迫进行严格的精神检查,最后精神病医生得出的结论是,“他已永远失去了正常的精神机能。”在后来的法庭诉讼中,他被判处付给挪威政府一笔足以使他破产的款额,用以赔偿德国侵略政权从他这儿得到的精神支持。他前程一片黯淡。例如他今后的收入将从何而来呢?就他当时那种处境来看,连他最重要的财富,即作者版权,在这种情况下都等于零了。无论是在二次大战期间还是之后,许多能劝汉姆生的挪威人都劝他以匿名方式从头干起。然而,要让克努特·汉姆生去缄默是不可能的。他需要表达自己,他渴望写作,这种欲望极为强烈。他的才华依旧不减,这在《在畸形的小道上》中可见一斑。在他一生中最后这部书里,汉姆生对那位检察长及那些精神病医生对他的做法进行了回击。除这以外,他在作品中还流露出一种无可奈何的悲观情绪。往事新事全都呈现在这个笔耕不休的人眼前:“一、二、三、四─于是我便坐下把它记录下来,为我自己写一点点小东西。没什么目的,不过是一种老习惯而已。我抑制不住地写着无声的字─我是一个漏水的笼头,一滴、二滴、三滴、四滴~”
1952年2月19日夜间卒于格林姆斯达德附近的诺尔荷姆庄园,享年九十二岁半。克努特·汉姆生代表作图片 2汉姆生
主要作品有《向生命一切的青春举杯》《大地的成长》《神秘的人》《饥饿》《在蔓草丛生中的小径》等。
汉姆生是反对新浪漫主义的作家之一,主张极端的自然主义,提倡心理文学。在他的“为斯堪的纳维亚的文学开创了一个新时代”的作品《饥饿》中,他出色地描写下意识的冲动和模糊的、非理性的情感。长篇小说《大地的成长》是汉姆生成熟时期的代表作,标志着他的创伤走向了顶峰。
1920年“由于他的里程碑式的作品《大地的成长》”,获得了诺贝尔文学奖。汉姆生的妻子
与汉姆生结合四十多年的玛丽·汉姆生在她一九五三年出版的一本名为《彩虹》的回忆录中写道,当克努特“孕育”一本书并开不了头的时候,家里其他人都得跟着倒霉。整个“阵痛”期,他深深绝望,十分痛苦。好几次他都向家里人和自己许愿,只要完成手头这部书,他就再也不这样了。但不幸的是──或幸运的是,那些钦佩他语言技巧的人会说──他根本不可能信守诺言。和汉姆生结婚后,玛丽十分吃惊地发现,丈夫多次抱怨过当作家是份苦差事。但是,她再了解汉姆生不过了。他完全有可能对自己的作家职业说些反话,但她看得出,也只有这种职业,才能给他真正的快乐。她写道:“假若他需要真正的快乐的话,我的爱对他确实是不可少的;然而我懂得,当他象现在这样坐立不安,无法写作时,那就什么都无济于事了。或许我给他的快乐只不过是一种手段,而不是目的。”汉姆生评价图片 3汉姆生
克努特·汉姆生对二十世纪欧美文学的影响之大,是不可估量的。《饥饿》、《奥秘》一类书的革命性,就在于它们首次对人的本性提出了新的认识。文学作品中第一次出现了时新的、怪僻的、忧人忡忡的人物。早在佛洛伊德(1875-1961,瑞士心理学家及心理治疗学家)之前,汉姆生就以其对精神心理变态的深刻洞察力,为我们认识的外延奠定了基础。在文学领域内,人类行为反应形式上,也出现了诸如心理矛盾、复合情感,有时甚至是无条理因素的描写。在那平铺直叙的文体竟也如此娴熟,不失其风格,因而也为后人起而效之。
一九二九年,托马思·麦恩坚持说,诺贝尔文学奖从来没有授给比他更合适的人了。此外,F·卡夫卡(1883-1924,奥地利小说家,幻想小说的创造者)、B·布莱希特(1898-1956,德国诗人、剧作家及戏剧改革家)及亨利·米勒等作家也都表达过他们对汉姆生的仰慕。在一美国版本的《饥饿》序跋中,I·B·辛格阐述道,汉姆生“在各方面均堪称现代派文学之父──例如其主观意识、不完整性、倒叙手法的运用及其抒情风格等等。二十世纪的所有现代派小说,均源于汉姆生。”