管道升书法,公孙康和公孙瓒

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高季辅本名高冯,出身渤海高氏,是唐朝时期的大臣。高季辅早年曾参加隋末农民起义,后投降唐朝,担任监察御史、中书舍人、宰相、中书令兼吏部尚书、侍中等职,封爵蓚县公;他多次谏言时政,被唐太宗誉为“药石之言”,著有《高季辅集》等作品。公元654年,高季辅逝世,时年58岁,追赠开府仪同三司等,谥号宪,配享高宗庙廷。人物生平
早年经历
高季辅年轻时勤奋好学,精通武艺,以孝母闻名,隋末时纠集数千人,参与农民起义。武德元年十月,高季辅与李密部将李育德、刘德威、贾闰甫等一同投降唐朝,被授为陟州总管府户曹参军。
累职升迁
贞观元年,高季辅被擢拜为监察御史。他弹劾大臣,不畏权贵,后又升为中书舍人。
贞观八年,唐太宗命近臣评论时政得失。高季辅提出五条建议,深得太宗赞赏。
贞观十七年,唐太宗立晋王李治为皇太子,加授高季辅为太子右庶子。
贞观十八年,高季辅又兼任吏部侍郎,并加授银青光禄大夫。 升任宰相
贞观十九年,唐太宗东征高句丽,留皇太子李治在定州监国,并命高季辅与高士廉、刘洎、马周、张行成等人一同执掌机要政务,辅佐太子。
贞观二十三年,唐太宗驾崩。高季辅与张行成在太极殿拥戴太子李治继位,史称唐高宗。高季辅被任命为中书令,兼检校吏部尚书、监修国史,并封蓚县公。
永徽二年,高季辅改任光禄大夫、侍中。
永徽三年,唐高宗立陈王李忠为皇太子,命高季辅兼任太子少保。 病逝家中
永徽四年,高季辅因风疾卧病在家。唐高宗命其兄宗正少卿高季通前去探病,并经常派宦官前去观察他的进食情况。是年十二月,高季辅病逝,时年五十八岁。唐高宗废朝三日,追赠他为开府仪同三司、荆州都督,赐谥号为宪。
天宝六载正月十二日,高季辅与尚书右仆射褚遂良、太尉刘仁轨一同配享高宗庙廷。高季辅的后人
儿子:高正业。高季辅的故事
高季辅从小就精通武艺,他的兄长高元道担任汲县县令,结果城中百姓叛乱,高元道不幸遇害。当时高季辅才二十几岁,他亲自带着众人出城,手刃杀兄仇人,并将凶手的首级祭于兄长墓前。
高季辅为官期间以谏言时政闻名,他提出减少对百姓的徭役、抑制王公贵族奢靡之风、提高地方官员的待遇等,还提拔重用一批优秀的官员,其中就包括名臣韦思谦。韦思谦早年因公事上犯了过错,故而一直考评不高,很多年都不得升迁。后来,高季辅主持选拔,提升韦思谦为监察御史。他表示自己主管吏部以来,只发现了韦思谦这么一个真正有才能之人,怎么能因他犯了小过错就舍弃他的大才能呢!
高季辅为官时多次针砭时弊、上疏直谏,深得唐太宗李世民的赏识,特意赐他一块钟乳石,并说道:“你时常上疏己见,进献的良言就像药石一样,能救国治家,而我则送你药石以作回报。”后来,唐太宗还上了一面金背镜给他,以表彰他清廉明鉴。后人也以“药石之言”来比喻那些劝人改过自新的良言。人物评价
李勣:我见房玄龄、杜如晦、高季辅辛苦作得门户,亦望垂裕后昆,并遭痴儿破家荡尽。
吴兢:太宗皇帝好悦至言,时有魏徵、王珪、虞世南、李大亮、岑文本、刘洎、马周、褚遂良、杜正伦、高季辅,咸以切谏,引居要职。
刘昫:于燕公辅导储皇,高侍中敷陈理行,张北平斥言阴沴,皆人所难言者。苟非金玉贞度,松筠挺操,安能咈人主之意,献苦口之忠?宜其论道岩廊,克终显盛。古所谓能以义匡主之失,三君有焉。
宋祁:于志宁谏太子承乾,几遭贼杀,然未尝惧,知太宗之明,虽匕首揕胸不愧也。及武后立,不敢出一言,知高宗之昧,虽死无益也。季辅,行成数进谏,然雍容有礼,皆长厚君子哉!

公孙康出生辽东襄平,是汉末三国时期割据军阀之一。他曾任辽东太守、左将军等职,封爵襄平侯;曾经斩杀袁尚、袁熙兄弟,将二人首级献给曹操,又大破高句丽、讨伐韩濊,设置带方郡,称雄辽东。公孙康生卒年不详,他死后由公孙恭继任,曹丕登基后追赠其为大司马。人物生平
承袭父位
公孙康为公孙度的长子(《三国志·管宁传》注引《傅子》作庶子),公孙度由玄菟郡小吏发迹,被辽东郡人瞧不起。最初,辽东属国人公孙昭代理襄平县令,便让公孙康任伍长。公孙度任辽东太守后,东征高句骊,西伐乌桓,威震海外。乘中原大乱,自称辽东侯、平州牧,穿戴拟于天子。
建安九年,公孙度去世,公孙康继任辽东太守,将之前曹操封给公孙度的永宁乡侯印绶给了弟弟公孙恭。
恃远不服 公孙康承袭父位后,仍然是“恃远不服”。
建安十年,袁谭被曹操击破后,曹操派张辽安抚海滨一带,张辽击破了公孙度所置的营州刺史柳毅,公孙康失去了其父经营多年的东莱诸县。
据《三国志·凉茂传》记载:公孙康(原作公孙度,但公孙度卒于204年,而曹操于204年九月才得邺城,年内一直没有进行远征,故应是公孙康)对凉茂及众将说:“听说曹公远途出征,邺城没有防守的准备,现在我想用三万步兵、一万骑兵,直攻邺城,谁能抵御!”众将领都说:“对。”公孙康又看着凉茂说:“您认为这主意怎么样?”凉茂回答说:“近来海内大乱,国家将要倾覆,将军您拥有十万人之多的兵力,安坐家中,观看各方的成功与失败,作为君主的臣下,本来应是这样的吗?曹公忧虑国家的危机败亡,怜悯百姓的疾苦危害,率领正义之师为天下人诛杀凶残的民贼,功劳巨大,德行广被,可以说是独一无二的了。因为国内刚刚平定,百姓初步安顿下来,所以没有责罚将军的罪过罢了!而将军您却想要兴兵向西进攻,那么生存与灭亡的效验,不要一个早晨就可以决定。将军您好自为之吧!”众将听到凉茂的话,都震惊心动。过了许久,公孙康说:“凉茂说的话对啊。”
斩杀二袁
建安十二年,曹操亲征乌桓。八月,大破乌桓及袁尚军。辽东单于速仆丸与袁尚、袁熙兄弟投奔公孙康,跟随他们的还有数千名骑兵。有人劝曹操乘势追击,曹操说:“我将让公孙康送来袁尚、袁熙的人头,不必再劳师动众。”便从柳城班师。
袁尚逃到辽东后,便同袁熙商量说:“现在到辽东,公孙康必然见我,我一个人为兄长亲手杀了他,并且占领辽东,还可以用来扩大自己。”公孙康心里也打算捉住袁尚来邀功,就事先在马棚里安排了精强勇猛的士兵,然后出来邀请袁尚、袁熙。袁熙心中起疑,不想进去,袁尚强迫他进去,袁熙就同他一道进去。还没来得及坐下,公孙康喝让伏兵捉住他们,让二人坐在结冰的地上。袁尚对公孙康说:“没死的时候,忍受不了寒冷,能给我们坐席吗?”公孙康说:“你的头颅马上就要走万里路,要席子干什么用!”(一说是袁熙说:“头颅且远行万里,要席何用?”)于是斩杀袁尚、袁熙,连同速仆丸的人头一起送给曹操。将领中有人问曹操:“您已退军而公孙康杀死袁尚、袁熙,这是为什么?”曹操说:“公孙康一向畏惧袁尚、袁熙,我如果急攻,他们就会合力抵抗;缓和时,他们就会自相残杀;是形势使他们这样做的。”曹操封公孙康为襄平侯,授任他为左将军。
击破韩濊
高句丽从伯固在位时,就不断侵扰辽东,又接纳了逃亡的胡人五百多家。建安十四年,公孙康出军进攻高句丽,攻破其都城,焚烧邑落,伯固子拔奇埋怨国人,自己为长子却不能继承王位,便与涓奴加各率自己统领的部署三万余人向公孙康投降。
在东汉末年,韩濊强盛,郡县不能约束,百姓大多流入朝鲜半岛。后来,公孙康将屯有县以南的荒地划分为带方郡(朝鲜京畿道、并忠清道之地),派公孙模、张敞等人收集各地流民,起兵讨伐韩濊,原先的居民才稍稍离开一些。
公孙康死后,其子公孙晃、公孙渊年纪还还小,辽东官员便推立公孙恭任辽东太守。黄初二年,魏文帝曹丕称帝后,派使者就地授任公孙恭为车骑将军、假节,封爵平郭侯,并追赠公孙康为大司马。
公孙渊后来在上表魏明帝为自己陈情时说公孙康曾斩杀过孙权的使者。公孙康和公孙瓒是什么关系
公孙瓒和公孙度没有什么关系。
一、据《三国志》记载,公孙瓒是辽西郡令支县人,也就是现在的河北省迁安县一带;而公孙度是辽东郡襄平县人,也就是现在辽宁省辽阳市人,二地相隔遥远,没有联系。
二、如果公孙瓒和公孙度有关系,那么《三国志》应该点明,但该书没有这方面的记载。
公孙康是东汉末年割据辽东一带的军阀。他是辽东太守公孙度的儿子。公孙瓒和公孙度应该没有什么关系,俩人只是姓一样。公孙康的子孙
儿子
公孙晃,公孙康长子,因任子制被公孙恭送至洛阳为官,公孙渊叛乱前曾屡次说明此事,公孙渊叛乱后,高柔认为可以根据公孙晃之前的言行赦免他,魏明帝不听,下令赐其金粉,公孙晃及其妻子皆吞金而死。
公孙渊,字文懿,官至大司马,封乐浪公,后反魏自称燕王,魏明帝派司马懿将其讨斩。
孙子 公孙修,公孙渊之子。与公孙渊一起出逃被擒斩首。人物评价
郭昕、柳浦等:康践统洪绪,克壮徽猷,文昭武烈,迈德种仁;乃心京辇,翼翼虔恭,佐国平乱,效绩纷纭,功隆事大,勋藏王府。度、康当值武皇帝休明之会,合策名之计,夹辅汉室,降身委质,卑己事魏。匪处小厌大,畏而服焉,乃慕讬高风,怀仰盛懿也。
钟伯敬:袁氏兄弟亦有诡计,毕竟死于公孙氏手,以公孙氏计更诡也。
陶元珍:公孙氏灭后不数年有毌丘俭讨高句骊之役,功烈足称,其攻破高句骊国都,可与公孙康后先辉映。

管道升别称管仲姬或管夫人,是元朝著名女画家、书法家、诗词创作家,与卫夫人并称“书坛二夫人”,她的丈夫是大名鼎鼎的赵孟頫,因赵孟頫而被封为魏国夫人。自幼聪明慧敏,“翰墨词章,不学而能”,天赋极高,行楷与赵孟頫颇相似,擅画墨竹梅兰,代表作有《璇玑图诗》、《墨竹谱》、《水竹图卷》、《我侬词》等。管道升于公元1319年病逝,和赵孟頫合葬湖州德清县东衡山南麓。人物生平图片 1管道升
管道升,景定三年,一说咸淳七年,生于湖州吴兴,一说德清县茅山。天生才资过人,聪明慧敏,性情开朗,仪雅多姿,“翰墨词章,不学而能”,生而知之的极高天赋,加上长期而全面的、学习,在她的童年和少年时期,打下了坚实的文学基础,培养了多方面的艺术才能。
1288年管道升至京,疑是年即与赵孟頫认识并成婚。不知是一见钟情,还是相互倾慕,使两位旷世才人相成眷属,在之后的一生中相互学习、相互促进,同心同德、相敬如宾,既能各自独立、各有千秋,又能相得益彰、珠联壁合。她与赵孟頫确实是久经考验的天造地设的绝配。尽管唇齿亦相磨,但充满和具有全面智慧的她,在与赵孟頫发生摩擦或出现隔膜的时刻,都能游刃有余地、及时地、甚至是预见性地解除他们之间的危机,维持、甚至以此加深他们之间的关系。
中年的管道升,“玉貌一衰难再好”,长期以来的各种家庭琐事及社会应酬,将她以前的月华水色消磨殆尽,思想变得更成熟、性情变的暴躁,赵孟頫对婚姻的忠贞便开始动摇,准备且坚持纳妾,在这婚姻危机的关键时刻,她一不严声厉色、二不依来顺受,而是以一种高雅通达而积极严肃的态度和情怀创作《我侬词》表达自己的感受:
“你侬我侬,忒煞情多;情多处,热似火;把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个一齐打破,用水调和;再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我:我与你生同一个衾,死同一个椁。”
词中反映了重塑你我的批评自我批评的科学态度,也反映了你中有我、我中有你的密切命运和家庭责任,成为表达伉俪情深意笃千古绝唱。当赵孟頫看到她的这首词后,不由的被深深地打动了,从此,也就再没有提过纳妾之事。
1289年,其子赵雍出生。从赵雍日后的书画等艺术成就来看,管道升不仅是一位绝代盖世的才女,温柔娴淑的良妻,同样也是一位循循善诱、言传身教的慈母。管道升曾在一首《题画竹》的诗中写道:“春晴今日又逢晴,闲与儿曹竹下行。春意近来浓几许,森森稚子日边生!”借森森竹笋表达母亲对儿女的殷切期望。
1317年,元仁宗册封赵孟頫为魏国公,册封管道升为魏国夫人,“管夫人”的世称,即源于此,并因为她的书法成就,与东晋的女书法家卫铄“卫夫人”,并称中国历史上的“书坛两夫人”。尽管她身为命妇,享受着荣华富贵,但她同岳飞一样认为“三十功名尘与土”,同赵孟頫一样向往“归去来兮”。赵孟頫晚年晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品,贵倾朝野,但赵孟頫以宋室后裔而入元为官,依然受摆布而不得施展抱负,常因自惭而心情郁闷,故潜心于书画以自遣。管道升曾填《渔父词》四首,劝其归去,其中一词中写道:“人生贵极是王侯,浮名浮利不自由。争得似,一扁舟,弄月吟风归去休。”还有一词同样写道:“南望吴兴路四千,几时闲去云水边?名与利,付之天,笑把渔竿上画船。”反映了她向往闲逸、自由的清淡生活,淡漠凡俗尘世的功名利禄。
1318年,管道升脚气病复发,经赵孟頫多次上书请求,才于次年四月,方得准送夫人南归。四月二十五日从大都出发,五月十日管道升病逝于山东临清的舟中,赵孟頫父子护柩还吴兴,葬东衡里戏台山(今德清县洛舍镇东衡村)。1322年六月十六日,赵孟頫病逝,享年六十九岁。九月十日,与管道升合葬于湖州德清县东衡山南麓。管道升书法图片 2管道升
管道升书风取法赵孟頫,尤精工小楷和行书。管道升擅画墨竹梅兰,笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法。小楷端庄华贵,清闲自由,行书幽新俊逸,因此她的书牍行楷与赵字极为相似。管氏笔画遒媚圆润,点捺转折都似赵法,飘逸脱俗是其个性,结体妍丽飘逸,端庄华贵,世人为之称颂“管夫人作书,寸绡片纸,人争购之,后学为之模范。”管道升的书法字体则多扁型,根据字型字势的需要而作相应的灵活变化再处理,富有变化,秀润天成。管道升作品
诗词文:《我侬词》、《题梅花》、《写竹寄外君》、《璇玑图诗》、《观世音菩萨传略》。
画作:《山楼绣佛图》、《长明庵图》、《竹林泉绕图》、《墨竹图》、《双钩竹图》、《山水图》、《墨竹图册页》、《竹石图册页》、《墨竹图卷》、《仿吴道子鱼篮观音图》、《竹石图》、《兰花图》、《竹林图》、《若兰小像卷》。
书法:《与中峰禅师尺牍》。管道升赵孟頫
管道升于1262年出生于浙江德清茅山,自小天资聪慧、德言容功,“翰墨词章,不学而能”,能文能诗、能书能画,可谓多才多艺。这样一个才女自然“宁缺毋滥”,当然要找个好夫婿。于是,直至1288年,26岁的管道升才与赵孟頫认识并成婚。不知两人是一见钟情,还是他人介绍日久生情,但二人才情、品貌都相得益彰、珠联壁合,可以说是天造地设的一对,放到现在就是一对文艺夫妇。
赵孟頫曾在《魏国夫人管氏墓志铭》中这样评价妻子管道升:“有才略,聪明过人。亦能书,为词章,作墨竹,笔意清绝。夫人天姿开朗,德言容功,靡一不备,翰墨辞章,不学而能。”他也经常在朋友面前表扬自己的妻子,赞她蕙质兰心,对她也是相当宠爱。赵孟頫官至一品后,管道升也被封为魏国夫人。
然而就算管道升如何完美,但随着时间的流逝,容颜不再,加上为家庭琐事所累,赵孟頫对婚姻也开始动摇了,做好了纳妾的准备。这时候的管道升没有破口大骂,也不逆来受顺,她以一种优雅积极的态度写了一首《我侬词》给赵孟頫:
“你侬我侬,忒煞情多;情多处,热似火;把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个一齐打破,用水调和;再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我:我与你生同一个衾,死同一个椁。”
管道升通过这首词向丈夫赵孟頫传达了夫妻同体,你中有我、我中有你的密切命运和家庭责任。赵孟頫看后不知是感动了还是愧疚了,就再也不提纳妾的事了,管夫人也由此挽救了家庭、婚姻危机。人物评价图片 3管道升
赵孟頫《魏国夫人管氏墓志铭》:有才略,聪明过人。亦能书,为词章,作墨竹,笔意清绝。夫人天姿开朗,德言容功,靡一不备,翰墨辞章,不学而能。
乾隆皇帝《题管道升修竹幽兰图》:世间尽有丹青手,写照端须似此人。
作为一个封建社会的妇女,在“女子无才便是德”封建文化偏见下如此的博学多才,在上侍公婆、中从夫君、下教子女的社会伦理义务的沉重负担下,还能够表现出那样诗情画意的浪漫情趣,是多么得难能可贵!
管道升在绘画方面,以墨竹见长,兼工山水、佛像。其笔笔下之竹,劲挺有骨兼具秀丽之姿,“笔意清绝,颇有韵味”,名靡时世。墨竹师承“文湖州”,为文人画风,始创晴竹新篁。曾经画有悬雀朱竹一枝,由杨廉夫为之题诗。
管道升既能超脱凡尘世俗之外,又能被社会历史交口称誉;既能处理好古代妇女在家庭社会中的日常琐事,又能摆脱封建束缚,极大地发展和展示出自己全面而杰出的才华。她无愧于中国历史上著名的伟大女性之一。