费孝通与杨绛,爱新觉罗

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费孝通出生江苏吴江,是我国著名社会学家、人类学家、民族学家,也是中国社会学和人类学的奠基人之一。他出生于一个知识分子家庭,毕业于燕京大学、清华大学、伦敦大学,毕生从事社会学、人类学研究,著有《文化论》、《人文类型》、《江村经济》、《乡土中国》等作品。费孝通曾获得赫胥黎奖、《大英百科全书》奖等荣誉,于2005年逝世,享年94岁。人物生平图片 1费孝通
1910年11月2日,费孝通诞生于苏州府吴江县一个重视教育的知识分子家庭。六岁入吴江县城的第一小学,后转入振华女校就读。1923年,转入东吴大学附属一中。1924年开始发表文章。
1928年,高中毕业,升入东吴大学,攻医预科,想成为一名医生,悬壶济世,救死扶伤。后受进步思想影响,于1930年转入燕京大学社会学系学习,获学士学位。毕业后受梁漱溟先生之邀,到山东邹平县参加乡村建设工作。
1933年,毕业后,考入清华大学社会学及人类学系研究生,1935年毕业于清华大学研究生院社会学人类学系,师从俄国人类学家史禄国。成为中国最早在本土获得社会人类学硕士的青年学者。
1935年,费孝通与王同惠结为伉俪。同年,费孝通从清华大学研究院毕业,取得该校公费留学资格。出国前偕王同惠赴广西实地调查,在瑶山迷路失事,王同惠身亡,费孝通受伤。翌年费孝通返乡休息,准备出国。在此期间,去吴江县庙港乡开弦弓村参观访问,在该村进行了一个多月的调查。
1936年秋,费孝通抵英,师从布·马林诺斯基完成博士学业,根据其在吴江的调查结果写出论文《江村经济》。该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”,成为国际人类学界的经典之作。
1938年,费孝通从英国返回中国,任教于云南大学,成立社会研究室开展调查工作。
1939年,与孟吟女士结婚并生下一女。
1938年至1946年,任云南大学社会学系教授,主持云南大学和燕京大学合办的社会学研究室。其间,于1943年赴美国学习访问。
1944年,费孝通参加中国民主同盟,投身爱国民主运动,曾任清华大学教授。
1945年,参加中国民主同盟,投身于民主爱国运动。 1946年11月访问英国。
1947年,到清华大学任教。
1949年9月,参加中国人民政治协商会议第一届全体会议。
1952年~1957年,任中央民族学院副院长、中国科学院哲学社会科学学部委员。
1955年,到贵州进行民族识别,参加少数民族社会历史调查。
1956年,参加全国人民代表大会民族委员会组织的少数民族社会历史调查,深入民族地区进行社会历史调查。费孝通与黄现璠都是调查组的负责人,又同是全国人大民族委员会委员。
1958年2月1日,全国人大一届五次会议作出了“罢免费孝通、黄现璠、欧百川全国人民代表大会民族委员会委员职务”的决议。费孝通曾说:“失去知识分子等于失去民心。”文革期间,吴文藻夫妇、潘光旦和费孝通在中央民族学院二号楼翻译《世界史》和《世界史纲》,这是他们四人最后的相聚时光。
1957年3月24日,费孝通写的《知识分子的早春天气》发表在《人民日报》,被划为“右派”。同年反右运动,费孝通被错划为中国著名的大右派,是人类学界、民族学界的著名五右派(吴泽霖、潘光旦、黄现璠、吴文藻、费孝通)之一。
1972年,回到中央民族学院,和吴文藻、谢冰心等翻译海斯及穆恩的《世界史》和韦尔斯的《世界史纲》。
1979年,任中国社会学会会长,着手重建中国社会学。
1980年,在美国丹佛获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖,并被列为该会会员。
1982年,任北京大学社会学系教授。
1986年2月,费孝通写了《小商品,大市场》文章,使得温州人的形象在全国范围内引起关注。
1994年,费孝通第二次考察温州,再次发表《家底实创新业》。
1998年,费孝通就温州三次发文《筑码头闯天下》。三篇文章。
1988年,费孝通当选为第七届全国人大副委员长,同年费孝通获《大英百科全书》奖。此后费孝通先后对中国西北地区、西南地区、黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲、环渤海地区、中原经济协作区、淮海经济协作区、东北地区、京九铁路沿线地区等进行实地调查,代表民盟中央就所调查的每个区域向党中央、国务院提出既符合当地实际,又具有全局意义的重要发展思路与具体建议,为改善中国的生产力布局、形成全国一盘棋的协调发展提供智力支持。90年代中后期,在继续进行实地调查的同时,开始进行一生学术工作的总结,并结集出版《费孝通文集》。
2005年4月24日22时38分在北京逝世,享年94岁。费孝通与杨绛图片 2费孝通
两人相识于苏州振华女中,当时追求杨绛的男生很多,费孝通也是其中一个,不过杨绛对他并没有那方面意思。后来,杨绛去了清华大学,为了防止她被“抢走”,费孝通还特意让好友孙令衔到处宣传“杨绛已有男朋友”。后来,杨绛和钱钟书走到了一起,她还特意写信给费孝通,告诉他自己已有男友。费孝通但是年轻气盛不服气,还找杨绛理论。最后他得知杨绛的男友就是大才子钱钟书,这反而刺激了费孝通的进取心,希望通过努力向杨绛证明自己。
后来,杨绛与钱钟书喜结连理,费孝通也娶了才女王同惠,双方关系还是很不错的,甚至钱钟书和费孝通都关系不错。费孝通的夫人子女
王同惠出生河北肥乡,毕业于燕京大学,是费孝通的第一任夫人,两人在未名湖畔的临湖轩结婚,证婚人是司徒雷登。新婚不久后,两人前往广西瑶山做社会调查,费孝通误入陷阱,王同惠则在寻求救援时不慎坠崖落水而死,两人结婚不过108天。
1939年,费孝通经过哥哥费振东的介绍,娶了第二任夫人孟吟。两人携手走过半个多世纪,孟吟陪费孝通经历了各种困难曲折,始终不离不弃。虽然孟吟来自农村,没有受过很高的教育,但她却是个通情达理、很有教养的女子。
1940年,费孝通与孟吟的女儿出生了,为了纪念发妻王同惠,他们给女儿取名费宗惠。费孝通乡土中国
《乡土中国》是一部研究中国基层传统社会——农村的作品。作者用通俗,简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析,较为全面的展现了中国基层社会的面貌。
这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会,那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上,是我们认识事物的工具。
该书是由费孝通先生于上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。在此书中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析,较为全面地展现了中国基层社会的面貌。人物评价图片 3费孝通
真诚坦荡的大家风范:费孝通热爱祖国、追求光明的赤子情怀,矗立起一座高山仰止的丰碑。1938年,他带着强国富民的愿望从英国学成归来,便积极投入到抗日救亡运动中。1945年11月25日晚上,费孝通在西南联大演讲,面对着国民党特务的破坏、断电、甚至开枪,他站在会场的最高处呼喊:“不但在黑暗中我们呼吁和平,在枪声中我们还要呼吁和平”。1946年1月,他与其他教育工作者联名致函正在重庆召开的政治协商会议,呼吁停止内战,成立联合政府,保障民主权利。(中共中央统战部副部长尤兰田)
志在富民的崇高境界:我们要学习费孝通志在富民、先天下之忧而忧的崇高思想境界。20多年间,费孝通七下甘肃定西、30余次到江苏吴江调查,足迹遍及祖国。费孝通一生著作等身,如今他的这些文字已成为我们宝贵的思想财富。他用自己的实际行动,生动演绎了中国知识分子“铁肩担道义,妙手著文章”的崇高理想追求和强烈的社会责任感。(民盟中央常务副主席张宝文)
费孝通同志的一生是光辉的一生,是追求真理的一生。他在追求救国救民的真理中,认识到只有共产党才能救中国,只有坚持走社会主义道路才能富民强国。他以自己的研究工作和社会活动为中华民族的伟大复兴殚精竭虑,不懈奋斗,直至生命的最后阶段。他高尚的品格、无私奉献的精神永远值得我们学习和怀念

爱新觉罗·费扬果是努尔哈赤第十六子,也是他最小的儿子,生母不详,一说为继妃富察氏。费扬果生于1620年,只活了20岁就被皇太极削除宗籍、赐死,生平及死因无处可考。康熙五十二年,康熙帝下令恢复其宗籍,并赐红带为觉罗。人物生平
“第十六子费扬果,四子,庚申年十月生。太宗时因获大罪,黜宗室,正法。子孙黜为庶人。康熙五十二年七月,恐伊子孙湮没,给予红带子,为祀附入玉牒之末。嫡妻:伊尔根觉罗氏,巴图鲁伊阳之女。”
爱新觉罗·费扬果,又作费扬古,清太祖努尔哈赤的第十六子,也是最小的儿子。费扬果生于天命五年十月,生母不详。费扬果在皇太极在位时,因犯罪被赐死,削除宗籍。
康熙五十二年,圣祖命莽古尔尼雅罕呈宗人府请复宗籍,宗人府以闻,圣祖令莽古尔泰、德格类子孙复宗籍。费扬果曾孙三等侍卫曰:“此事朕知之,但不详耳。费扬果,太祖子,太宗时因获大罪诛死者。”命复宗籍,赐红带。有子四人。费扬果为什么被处死
1626年皇太极继位,费扬果才6、7岁,1643年皇太极去世。这17年间,费扬果在多大的岁数,为何犯了死罪?毕竟费扬果“因罪赐死”,史官当不敢随便记载有关费扬果的事(朝廷也决不许留于宫廷正史)。清朝时期,文字狱很严苛。因此费扬果的资料文字很少。到了康熙时,对费扬果又作了结论:“因获大罪诛死者。”“命复宗籍,赐红带。”
“费扬果的生平及死因”无可查考。

富察·马齐出身官宦之家,隶属满洲镶黄旗,是孝贤纯皇后、傅恒的伯父,清朝外戚、名臣。马齐以余荫入仕,担任过兵部尚书、户部尚书、武英殿大学士、军机大臣、保和殿大学士、太子太保、总理事务王大臣等职,还曾参与《布连斯奇条约》的交涉事宜。雍正帝去世后他称病退位,于公元1739年去世,时年87岁,谥号为文穆。人物生平
家族背景
马齐生于世宦之家,是顺治朝内大臣哈什屯之孙,康熙朝户部尚书、首议撤藩的大臣米思翰的次子。马齐的祖父哈什屯原为满洲正蓝旗人,投入镶黄旗。马齐属于清朝入关后第二代满族贵族,自幼生长在以汉文化为主体文化的大环境中,受到汉文化的长期浸染,但另一方面,满族传统制度与习俗对他仍有较深的影响。
哈什屯去世时,马齐尚未成年。哈什屯之子、马齐之父米思翰在清朝平定三藩之乱期间,竭力备办军需,朝夕不懈,因疲劳过度死于任上。
马齐18岁时(康熙八年,1669年),以当时满族贵族后代中较为普通的方式“荫生”步入仕途,进入国子监读书后经过考试被授为工部员外郎。
仕宦转折
康熙二十六年四月,大学士等遵旨奏举优秀官员,所举荐数人内即有时任山西巡抚的马齐。不久,御史陈紫绶弹劾湖广巡抚张汧贪婪不法之事,康熙帝命于成龙、马齐等前往查核。张汧是由大学士明珠所保荐,此前被派去审理该案的钦差大臣色楞额,虽曾当面向康熙帝保证要尽心尽力严格审查,但奏报中惟恐累及保举张汧之人,竟然为张汧庇护。该案经马齐等审理,根据事实和证据判按法律从事。马齐因此声名大显,人称他是廉洁奉公,无所畏惧的清官。该案顺利审结,为康熙于二十七年二月罢黜权臣明珠,提供了有利条件,它实际上是康熙这一重大举措的有机组成部分。马齐以刚直不阿而深受康熙的嘉赞,同年三月升为左都御史,这是他仕宦生涯中一个重要的转折点。
辉煌时期
康熙二十七年,马齐官职升为左都御史,参与筹议同俄罗斯定界事宜,奏称中俄边界谈判关系巨大,其档案应当兼书汉字,有汉汉族官员参与前往。康熙二十八年十一月又上疏称:“臣在理藩院看到理藩院所处理的事务,只是用满洲、蒙古文字。并没同时有汉文。今请……兼用汉文注册,……昭垂永久。”这两项建议都被康熙帝采纳。
康熙二十九年,任左都御史的马齐与理藩院尚书阿喇尼一起列位议政大臣,这在清朝历史上并无先例。
康熙三十五年,康熙第一次亲征噶尔丹期间,命令马齐与大学士阿兰泰、尚书佛伦等人为首,分三班值宿紫禁城,辅佐代理政务的皇太子允礽,逐步成为康熙帝的股肱之臣。
马齐于康熙三十八年担任武英殿大学士,开始步入仕途的高峰,康熙四十三年七月,康熙帝御书“永世翼戴”匾额颁赐马齐。
遭受挫折
康熙四十七年九月,康熙第一次废黜皇太子胤礽,但随即生出悔意,想要复立。可是,他又认为如此出尔反尔大失颜面,所以有意透露出这一想法后,采取让众臣于诸皇子中推举的方式,希望众臣能保奏胤礽为太子。同年十一月,康熙令全体朝臣推举太子之前,特别下谕旨让马齐不要参与这件事。然而马齐却没有服从这一旨意。在马齐与国舅佟国维的暗中倡导下,领侍卫内大臣阿灵阿、鄂伦岱等积极配合,全体朝臣共同保举皇八子胤禩为太子,康熙帝的期望完全落空。康熙四十八年初,马齐等人受到康熙的严责,马齐被革去大学士,交与胤禩“严行管束”,他的三弟马武、四弟李荣保及其族人都受到牵连。这是马齐的宦海人生中第一次也是惟一一次遭受重大挫折。
重新启用
康熙四十九年年底,被革职的马齐重新被启用。康熙五十五年五月,康熙认为满洲大学士内没有能令汉族大臣心服的,所以仍命马齐为首席满洲大学士,兼任户部尚书。直至康熙六十一年康熙去世,马齐的职位始终如此。
雍正重用
康熙六十一年十一月十四日,康熙去世的第二天,尚未即位的雍正命贝勒允禩、十三阿哥允祥、大学士马齐、尚书隆科多等4人为总理事务大臣。
康熙六十一年十二月初三日,在康熙去世后第21天即“三七”之际,其灵柩由乾清宫移至景山寿皇殿。由于在此期间各项丧仪进行顺利,为此,雍正帝特嘉奖贝子允祹及允禩、允祥、隆科多、马齐等人。并恢复马齐曾被削去的世职,令世袭罔替。雍正帝的谕旨中说“马齐在此番大事中甚是勉力勤劳。他的勤劳,非寻常勤劳可比,胜于一切功绩。”
不久,马齐奏请纂修圣祖实录,雍正帝随即任命他为圣祖实录监修总裁官(监修总裁官后又增加张廷玉及蒋廷锡2人)。
中俄交涉
雍正元年七月,雍正指责以马齐为首的大学士等“不肯尽心办事”,“漫不经心”。
雍正五年七月,17岁的皇四子弘历迎娶马齐的侄女、李荣保之女富察氏为嫡福晋。
雍正五年,中俄签订《布连斯奇条约》,划定中俄中段边界,中国因此丧失了部分领土。签约期间,主管中俄交涉事务的马齐把中国大臣们的态度和意见全部告诉了萨瓦,作为回报,马齐曾接受过后者一千卢布的贿赂。
老病去世 雍正十三年九月,即雍正帝去世后第二个月,马齐称病引退。
乾隆四年五月,马齐病危之际,乾隆对他做出很高评价。在马齐病重期间,乾隆曾派御医调治,并差其弟和亲王弘昼、皇长子永璜代为看视。马齐去世后,乾隆赏银治丧,给谥文穆,数年后又令入祀贤良祠。乾隆十五年,加封号曰敦惠。马齐的子女后人
子:富尔敦、傅庆、傅德、傅广、傅成、傅明、傅向、傅良、傅兴。
女:康熙十二子爱新觉罗·胤祹嫡福晋富察氏。
马齐去世后,富察氏家族的亨通仕途还在延续。乾隆的宠臣,马齐之侄傅恒、侄孙福康安等人在乾隆中后期的业绩,为这本已相当显赫的满族贵族之家增添了新的光环。人物评价
乾隆:“历相三朝,年逾大耋,举朝大臣未有及者。”