188金宝搏索尔贝娄名言,爱新觉罗

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爱新觉罗·溥伟是恭亲王奕?的孙子、载滢贝勒的儿子,别名锡晋斋主,曾任官房大臣、禁烟事务大臣、正红旗满洲都统等职。袁世凯东山再起后,溥伟组织宗社党企图阻止南北和谈,清朝灭亡后他又想尽方法复辟清廷,发起满蒙独立运动。之后又诱使溥仪与日本人合作,最终于1936年猝死新华旅社,时年56岁。人物生平
袭承王爵
1880年12月13日,溥伟出生于北京,系第一代恭亲王奕訢的嫡孙。1898年承袭王爵。历任官房大臣、正红旗满洲都统、禁烟事务大臣等要职。
1908年,曾被列为光绪皇帝继嗣人选。慈禧太后死后,与摄政王载沣策划诛杀袁世凯未遂。
组建宗社党
1911年,武昌起义爆发后,溥伟和良弼反对起用袁世凯。1912年1月12日,良弼与溥伟、铁良等组织“君主立宪维持会”(俗称“宗社党”),反对南北议和与清帝逊位。
1月19日,宗社党发布宣言,主张罢黜袁世凯,组建“战时皇族内阁”,由铁良任总司令,组织忠于清室的军队与革命军决战。1月17日,清廷召开御前会议,讨论溥仪退位事。溥伟竭力反对。1月26日,良弼被革命党人彭家珍炸伤,两日后死亡,宗社党胆落,王公亲贵纷纷逃匿。2月,宣统让国之后,溥伟大怒,叫嚷道:“有我溥伟在,大清就不会亡!”之后,溥伟先避居京郊戒台寺,后转移到德国占领的青岛。
妄图复辟
溥伟在青岛时,经常到三江会馆与清朝遗臣们会面,溥伟派宗社党骨干升允去勾结日本人,联系蒙古贵族进行武装叛乱;并派自称是曾国藩的孙子曾明本,去大连善耆处,担任由日本人协助组建的复辟武装参谋长。
1913年春,溥伟大肆联络在青岛和外地的清朝遗宦,主要有刘廷琛、胡嗣瑗、于式枚、陈诒重、胡思敬、劳乃宣、王宝田、温肃等为复辟而奔走的人,确定在争取北洋军阀主要对象是冯国璋和辫帅张勋。企图拉拢冯、张合二而一的兵力来实现复辟,一举恢复清室。
1914年,第一次世界大战爆发,日本乘机从德国手中将青岛夺去。在日德交战时,青岛的遗老,大都离开青岛,到外地避乱。在日本的支持下,溥伟和善耆搞起“满蒙独立运动”,重建已被解散的宗社党,还在辽东一带召纳土匪,秘密组织“勤王军”,为复辟清室费尽心机。1916年2月,溥伟在青岛期间收到升允自东京送来的密函,信中叙述升允在日本联络上层力量支持复辟活动。见此信,溥伟遂和善耆加快了复辟步伐,并预谋6月中旬在辽南一带举事。不料6月6日袁世凯突然病死后,日本政府随之改变了对华政策,将宗社党军队和蒙古骑兵解散,辽南举事落空。1917年张勋拥护溥仪复辟,溥伟一旁观望,没有参加。
移居大连
1921年6月,溥伟偕同十余人,由青岛乘小火轮至崂山太清宫,游览了许多景点,并到宫内各殿礼拜,题太清宫三官殿匾额:“博施济众”。曾留有《登崂山赋》,又作《崂山歌》。
1922年2月,肃亲王善耆逝世,溥伟复辟清室的希望成空。同年秋天,在中国收回青岛之前,溥伟从青岛移居大连,在黑石礁筑室“星浦山庄”,闲居中广交大连文人,赋诗作画,以打发其惆怅无聊的日子。他的《春日》诗最能表达复辟无望的心情。
投靠日本
1931年“九·一八”事变后,日本帝国主义为诱迫溥仪早到东北筹建满洲国傀儡政权,将溥伟从大连接到沈阳,让其当“四民维持会”会长,扬言要以溥伟为首建立“明光帝国”。日军还让溥伟穿上“王服”,在日伪警宪的簇拥下祭陵。溥仪得知这一消息,急忙来到旅顺,顺从地当了日本的傀儡。从此,溥仪对溥伟心存戒虑,总是放心不下,生怕溥伟夺去帝位,始终没有给溥伟一个职位,就连日常的零花钱也不肯给。
1934年1月,溥仪要做满洲国皇帝之前,曾派溥伟到京津一带,运动清朝遗老贵胄前往长春上本朝贺。溥伟到京津将其列名奏贺之本章收齐,并带去故宫太监二十四名,预备三月一日,溥仪举行登极大典时侍奉之用。溥仪当了满洲国皇帝,由溥伟的儿子毓嶦成为贴身侍卫。
1936年初,溥伟安排妻室携子女及私房细软分别回原籍。溥伟死后侧室周佳氏出于生计又携一双子女改嫁满洲章姓正蓝旗,并隐居长白山山区。溥伟猝死新华旅社里,死因不明,终年五十六岁。死后,时任满洲国的皇帝溥仪受清皇室众亲贵谏劝,追谥溥伟为恭贤亲王,由其子承爵。溥伟和慈禧什么关系
慈禧是咸丰的妃子,而恭亲王奕?是咸丰帝异母弟,然后溥伟是奕?的嫡孙,那么溥伟的爹应该叫慈禧婶娘,溥伟就应该叫慈禧婶婆了吧。
溥伟原为恭王二子载滢的儿子,当恭王长子载澄死时,由于无子,将溥伟过继给载澄为子,而载澄因为引导同治冶游,对同治的早夭负有责任,而甚为慈禧太后所痛恶,所以,他是不可能继承皇位的。溥伟的子女
儿子 毓嶙 毓岏 毓岎 毓嶦 毓嵂 毓嵘 毓嵋溥伟为什么当不了皇帝
溥伟是恭亲王奕的孙子,奕为大清、为慈禧是立下汗马功劳的,用他的孙子继承皇位也不为过,况且溥伟当时已经是成年人。问题在于,溥伟原为恭王二子载滢的儿子,当恭王长子载澄死时,由于无子,将溥伟过继给载澄为子,而载澄因为引导同治冶游,对同治的早夭负有责任,而甚为慈禧太后所痛恶,所以,他是不可能继承皇位的。
溥仪是道光皇帝的曾孙、第一代醇贤亲王奕譞的孙子、第二代醇亲王载沣的长子,而载沣的嫡母,即醇贤亲王奕譞的原配福晋恰好是慈禧太后的妹妹,也即溥仪的正牌奶奶是慈禧太后的妹妹。溥仪的嫡母兼生母,是慈禧太后最信任的大臣荣禄的女儿,而荣禄女儿和载沣的婚姻还是慈禧太后指定的。溥仪的父亲、醇亲王载沣,是大行皇帝光绪的亲弟弟。所以,无论是血亲远近还是身份尊贵的程度,溥仪都是当之无愧的。这且不说,如其说慈禧太后看重的是溥仪,不如说看中的是载沣。由于辈分的原因,载沣肯定是不能当皇上的。但是无论是血统的远近、能力的考察、人脉关系的考量,慈禧太后都是属意载沣的。慈禧亲手指定的皇位继承人——宣统帝溥仪是养女的儿子。这表明慈禧在挑选同叶赫那拉氏有关系的人做皇帝。
决定由溥仪来继承皇位时,光绪皇帝还没有死。光绪皇帝知道这件事后,十分满意。因为溥仪是自己的亲侄子,溥仪的父亲是自己的亲弟弟,综上所述,这些因素,才是慈禧太后选择溥仪作为大清皇帝的主要原因,这里不可否认,有亲疏的考虑。历史评价
慈禧太后:溥伟最亲,可引以为助。
隆裕太后:国家没有事的时侯,被他们闹得如此之糟。今日糟得这宗地步,他们又来闹了,我是不愿见他们的。

卞壸字望之,别称卞忠贞公,出身官宦之家,是东晋时期名臣、书法家。他历经三朝,任散骑常侍、吏部尚书、尚书令、领军将军等职,封爵建兴县公;著有文集二卷,为人孤忠正气,节义忠孝,满门忠烈,为世人赞扬。苏峻叛乱之时,卞壸与二子卞眕、卞盱以身殉国,史称卞氏“忠贞世家”。后朝廷追赠卞壸为侍中、骠骑将军等,谥号“忠贞”。人物生平
卞壸[kǔn]出身官宦之家,祖父卞统曾任琅邪内史,父亲卞粹兄弟六人,“并登宰府”,世称“卞氏六龙”。卞壸成年时已有名誉,得司兖二州和齐王司马冏辟命,但卞壸都不应命。后父亲卞粹被长沙王司马乂所杀,卞壸回乡。怀帝永嘉年间,卞壸出任著作郎,并承袭父亲成阳公的爵位。后来征东将军周馥请卞壸为从事中郎,但不应命。及后于永嘉五年发生永嘉之乱,都城洛阳被前赵所攻破,晋怀帝被掳,卞壸于是投靠时任徐州刺史的妻兄裴盾。裴盾于是让卞壸代理广陵相。
建武二年,司马睿在建邺建立基地,召卞壸为从事中郎,委以官员选拔之责,深受宠信。后出任东中郎将司马绍的长史。后因继母死而离职服丧。及后当成为晋王世子的司马绍的老师。
东晋建立后,任太子中庶子,后转散骑常侍,侍讲东宫。后又先后担任太子詹事、御史中丞等职。卞壸前后居师佐之位,尽匡辅之节,颇为王公大臣敬畏。
太宁元年,明帝即位,升为吏部尚书。
太宁二年,王敦意图夺位而再次起兵,但因病重而交由兄长王含等人领军,卞壸加中军将军防备王敦军。及后叛乱平定,卞壸因功封建兴县公,不久迁任领军将军。
太宁三年,明帝病重,卞壸与司徒王导、车骑将军郗鉴、丹杨尹温峤、护军将军庾亮及领军将军陆晔一同遗诏辅助太子,任顾命大臣,并任右将军,加给事中、尚书令。成帝登位后,他与庾亮共掌机要。
卞壸为人刚正不阿,不畏权贵,维护朝廷纲纪不遗余力。晋成帝即位举行登基大典那天,元老重臣王导竟以病缺席。卞壸在朝廷上严肃地说:“王公,社稷之臣邪!大行在殡,嗣皇未立,宁是人臣辞疾之时!”王导听说后连忙带病赶来。皇太后临朝,卞壸与庚亮值班宫中,共参机要。朝廷下令召南阳乐谟为郡中丞,颍川庾怡为廷尉评。但二人都强调父命,拒不赴任。卞壸当即奏禀太后,其中提到:“如此则先圣之言废,王教之训塞,君臣之道散,上下之化替矣。乐广以平夷称,庾珉以忠笃显,受宠圣世,身非已有,况及后世而可专哉!”由于卞壸的奏章很有说服力,因而朝议一致赞成。乐谟、庾怡不得已,只好上任。此后,凡朝廷有命,不得以私害公,不得以任何借口推延,遂形成了一条永久性的制度。当时,王导与庾亮不和,庾亮掌权,王导就称疾不上朝。一次王导不上朝,却私下为车骑将军郗鉴送行。卞壸得知,毫不顾忌王导的权势和情面,上奏导“亏法从私,无大臣之节”;御史中丞钟雅玩忽职守,不按王典办事,二人应该一块免官。虽然皇帝将奏章压下,未予处理,但已引起朝野震肃。
卞壸兢兢业业勤于吏事,以匡风正俗为已任,不肯随波逐流。有人说他:“卿恒无闲泰,常如含瓦石,不亦劳乎?”他说:“诸君以道德恢宏、风流相尚,执鄙吝者非壸而谁!”由此可见他为国事任劳任怨的博大胸怀。当时贵族子弟多以放浪形骸、清淡不倦的王澄、谢鲲等人为旷达,壸却认为这些人“悖礼伤教,罪莫斯甚,中朝倾覆,实由于此。”此言大有见地,可谓入木三分。
卞壸后来面部受伤,多次要求辞职。咸和二年改拜光禄大夫,加散骑常侍。同时庾亮认为苏峻屯兵历阳,最终都会生祸乱,言:“大将苏峻,素有狼子野心,将来一定会作乱,如果现在不削弱其权力,多年后必不可治,这是汉晁错劝景帝早削七国兵权的原因。”建议朝廷召苏峻任大司马,以收笼络之效,并借机释其兵权。朝廷诸官皆无异议。卞壸固争以为不可,对庾亮说苏峻现拥有重兵,且离京邑较近,这样做将必定激发苏峻提前叛乱,危及朝廷,应慢慢削其兵权。可庾亮不听卞壸所言,最终决定要实行。卞壸知道这次此举必定失败,更向时任平南将军的温峤表示担心。司马任台亦劝卞壸准备良马作不时之需,但卞壸笑看回答说:“真到那时,要马何用?”
不久庾亮正式征召苏峻,苏峻于是联合祖约以讨庾亮为名起兵。卞壸便复任尚书令、右将军、领右卫将军。次年,苏峻进军到东陵口,卞壸再被任命为都督大桁东诸军事、假节,加领军将军、给事中。卞壸后率领郭默和赵胤等在西陵与苏峻军大战,为苏峻破城而入。卞壸于是撤退,并归遇符节谢罪。及后苏峻攻青溪,卞壸又与诸军抵抗,但仍战败,更被苏峻火烧宫寺。在战斗中,
卞壸背疮未合,但胸怀报国之心,身先士卒,英勇杀敌,终因不支,壮烈殉国,时年四十八岁。其二子卞眕、卞盱,见父殉国,为报父仇,相随杀入敌军,亦力战而死。
咸和四年,苏峻之乱平定,经朝议,追赠卞壸侍中、骠骑将军、开府仪同三司等荣衔,谥号“忠贞”,祀以太牢。赠子眕散骑侍郎,盱奉军都尉。卞壸书法
卞壸是一位书法家,尤善草书。
唐窦臬《述书赋》云:“望之之草,聚古而老。落纸筋盘,分行羽抱。如充牛刃
多士,交连杂宝。”
《淳化阁法帖》卷三有其草书一帖,六行,五十六字。卞壸书法现存于西安碑林的还有一行书壁碑,内容是:“崔谅、史曜、陈淮可补吏部郎,诏书可尔。此三人皆众论所称,谅尤质止,少华可以敦教。虽大化未可仓卒,风尚所劝为益者多,臣以为宜先用谅,谨随事以闻。晋侍中卞壸书。”此碑亦为无价之宝。卞壸墓在哪里
在战斗中,
卞壸背疮未合,但胸怀报国之心,身先士卒,英勇杀敌,终因不支,壮烈殉国,时年四十八岁。其二子卞眕、卞盱,见父殉国,为报父仇,相随杀入敌军,亦力战而死。卞壸父子墓葬于南京朝天宫西侧。
晋成帝咸和三年九月,苏峻战败被杀后,卞壸方得以下葬;
七十多年后,他的墓被盗发,传说“尸僵如生”,晋安帝诏赐钱十万封之;
入梁,复毁,梁武帝又加修治;
唐时,建忠正亭于其墓北,穿地得断碑,公名存焉,徐锴所识;
清陈作霖《运渎桥道小志》,对其祠、墓有记载;
最后,又得感谢朱偰先生,据朱希祖先生记载,民国二十四年春,朱偰先生于朝天宫后访得。人物评价
《晋书》:“望之徇义,处死为易。惟子惟臣,名节斯寄。”
司马奕:“忠则顺天,孝则尽命;守忠死国,孰不起敬?”
王导:刁玄亮之察察,戴若思之岩岩,卞望之之峰岠。
房玄龄:卞壸束带立朝,以匡正为己任,褰裳卫主,蹈忠义以成名。遂使臣死于君,子死于父,惟忠与孝,萃其一门。古称社稷之臣,忠贞之谓矣。
望之徇义,处死为易。惟子惟臣,名节斯寄。
文天祥:“卞氏自六龙之后,数千年清白相传”
唐太宗御撰《本传》:“宜加鼎司之号,以旌忠烈之勋”
朱棣:“父将一死报君恩,二子临戎忍自存。慨慷相随同日尽,千古忠孝表清门。”
康熙帝巡视江南御书“凛然正气”匾额。 乾隆帝写“典午孤忠”匾额。

索尔·贝娄生于加拿大魁北克省蒙特利尔市,之后全家移居美国,在芝加哥大学、西北大学学习,是美国著名作家,被誉为美国当代文学发言人。贝娄的代表作有《奥吉·马奇历险记》《洪堡的礼物》《拉维尔斯坦》等,作品《只争朝夕》被拍成电影,曾获得诺贝尔文学奖、普利策小说奖、美国国家图书奖、自由奖章等荣誉。2005年,贝娄逝世,享年89岁,葬在博瑞特波罗公墓。人物生平188金宝搏 1索尔·贝娄
1915年7月10日,索尔·贝娄(Saul
Bellow,1915—2005)出生在加拿大蒙特利尔市郊的拉辛镇,他是贝娄家的第四个孩子,父亲亚伯拉罕和母亲丽莎是1913年来自俄罗斯圣彼得堡的犹太移民。
贝娄从小经常参与犹太教的传统仪式,如过安息日,参加犹太洗礼,上犹太教堂,翻阅祈祷经书。这些传统的犹太仪式对于贝娄伦理道德观的形成起到了非常重要的作用。贝娄犹太根基的确立不仅在于他出身于犹太家庭,更重要的是他从小接受的犹太传统教育对其犹太文化身份的确立起到了关键性作用。尽管家境贫寒,贝娄的父母尽量让他受到最好的犹太教育。
1919年,贝娄4岁时就能够用希伯来语和意第绪语背诵《圣经》中创世记章节内容。他的意第绪语非常流利。
1923年,贝娄因患肺结核在蒙特利尔市维多利亚医院儿童病房住院治疗近半年。
1924年,贝娄随全家迁居美国芝加哥,居住在洪堡公园附近的贫民区;相继就读于拉斐特小学、哥伦布小以及萨宾中学和图莱中学。
1928年贝娄与好朋友艾萨克·罗森菲尔德共同将T.S.艾略特的诗歌《J.阿尔弗雷德嗜罗弗洛克的情歌》翻译成意第绪语。
1932年,贝娄的母亲丽莎去世。
1933年,贝娄从图莱中学毕业,考入芝加哥大学。贝娄兴趣广泛,阅读面宽,涉猎很多学科,是一位博学善思、见解精辟、思维敏捷、严谨勤奋。尽管贝娄从孩提时代起就生活在美国,但由于他的血管里流着犹太人的血液,他身上具有一种特定的“犹太人+移民”的特征。
1935年,贝娄转入位于伊利诺伊州埃文斯顿的西北大学。
1937年,贝娄毕业于西北大学,获社会学和人类学学士学位。同年进入威斯康星大学攻读人类学硕士学位,年底离校。其间与第一位妻子结婚,后因想当作家中断学业,返回芝加哥。
1938年,贝娄和安妮塔·戈希金结婚。 1954年,贝娄与第一任妻子分居。
1956年,贝娄在内华达州的里诺小镇迎娶了桑德拉。
1960年6月,贝娄与桑德拉离婚。
1961年,贝娄与苏珊·格拉斯曼开始了第三段婚姻。
1970年,贝娄荣获纽约大学的荣誉博士学位。
1974年,贝娄与罗马尼亚出生的西北大学数学教授亚历桑德拉开始了他人生的第四段婚姻。
1985年,贝娄与亚历桑德拉提出离婚。
1986年,贝娄爱上了比他小43岁的珍妮丝·弗里德曼,并开始生活在一起。
2004年,贝娄获得波士顿大学的荣誉博士学位。
2005年4月5日,贝娄在马塞诸塞州布鲁克莱恩的家中去世,在举行完传统的犹太仪式后,贝娄被安葬在佛蒙特的博瑞特波罗公墓。索尔贝娄名言188金宝搏 2索尔·贝娄
钱,那是唯一的阳光。它照到哪里,哪里就亮,它没有照到的地方就是你看到的唯一发黑的地方。
你所追求的世界,永远不是你现在所拥有的世界。
再也没有人死于心碎,一种叫做麻木的特效药治好了这种鬼病。
想想看,如果人们的梦想都变成现实,世界会是什么样子。
每个人的个性都有它自己的一套,理智也人会被它牵着鼻子走。索尔·贝娄的作品
长篇小说:《晃来晃去的人》《受害者》《奥吉·马奇历险记》《雨王汉德森》《赫索格》《赛姆勒先生的行星》《洪堡的礼物》《院长的十二月》《更多的人死于心碎》《拉维尔斯坦》
中篇小说:《抓住时机》《偷窃》《贝拉罗莎暗道》《记住我这件事》《真情》
短篇小说:《寻找格林先生》《犹太杰出短篇小说选》《莫斯比的回忆》《银碟》《嘴没遮拦的人》
索尔·贝娄作品中知识分子主题三部曲:寻求、逃离与同化。贝娄的文学创作,尽管无法解决人类所面临的这些困惑,但却给人以深刻的启迪。
索尔·贝娄以他的冷眼旁观和睿智,目睹着美国20世纪后半叶知识分子精神的蜕变,并在最后一部作品中记下了他们的寿终正寝,而他也永远地关闭了他那洞察世态人心的冷峻的目光。索尔·贝娄的文学创作,带给读者的将是最深刻而忐忑的现实思考。人物评价188金宝搏 3索尔·贝娄
西格尔:“贝娄是在捕捉当代生活的真实性和千奇百怪的世态方面最为成功的作家。”
贝娄创作思想中的双重性,主要是指他的创作思想中不仅有他作为笼统意义上的美国作家所追求的“普世价值”的成分,还有他作为美国犹太作家阐发自己民族诉求和价值观的成分。这二者的结合既取得了相得益彰的效果,也产生了彼此抵消的作用。
贝娄从赞成普罗斯特的主张,到反对黑格尔的观点,再到批评与他同代作家的保守,归结起来,他的创作、尤其是其后期创作中,确实在一定程度上已超越或突破了所谓“作家应该以能保护自己不受政治牵累为限度来参与政治”的主张。但这一突破的结果,却导致他的后期作品中出现了许多生硬的说教成分,他在早期作品中那种感人的细节描写则弱化了。
不管在贝娄的创作中存在着怎样的问题,他跨世纪的创作历程对美国文学乃至世界文学的贡献是不容置疑的。在这里回溯这位伟大作家的文学史意义、人道主义思想以及他创作中的犹太性,既是一种追念,也是一种学习。尤其是贝娄的人道主义思想更值得我们关注,其中虽不乏其犹太民族特性和理想色彩,但它散发出来的真诚和善良的美好光辉却温暖、慰藉着整个人类。